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事实上，如果景泰帝朱祁钰举周孝王的例子，太上皇朱祁镇还真的不知道该如何说，毕竟，说起来所谓的继嗣、继统，考验的无非就是香火问题，也就是皇帝要拜祭谁的问题，文雅一点说起来就是昭穆制度，最通俗的说法——

认谁当爹！

普通人大过年的，要给自己的祖宗磕头上香，皇帝也不例外，他要拜祭列祖列宗。

现在两人讨论的问题便是，当过年的时候，朱见深是给朱祁镇磕头，还是去给他叔叔朱祁钰磕头。也就是说皇帝的庙祭里，从宣宗章皇帝朱瞻基往下，是摆正统皇帝的牌位拜祭，还是摆景泰皇帝的牌位拜祭。

这重要么？

如果从功利主义出发，其实只要当了皇帝，跪谁不是跪！

但现在是大明王朝景泰八年，公元1457年，主导着大明，乃至于整个东方的还依旧是儒家的那一套，尤其是在整个明朝的这二百多年里，仕绅集团的权力和影响力逐步茁壮成长，最终成为遮蔽大明这颗苍天大树见到日月的天空，最终这颗树，枯萎了，而依附在这颗大树上仕绅藤蔓虽然存活下来，还多了个主子，但是，能活下来不就是最大的胜利么？

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