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既已入世，佛法便在世间，不离世间觉，以出世做入世的事业。

当世间的情义与佛法大义相互冲突时，小僧情愿选择恩义，而去割开佛法。

正所谓，我不入地狱，谁入地狱。

苏洵一听，摇了摇头，你是舍大义取小义。

他自然明白，瞎僧以恩义强加于佛法之上，不过是他的一套狭隘的说辞，放在任何的情况下，这套说辞都是说不过去。

一个僧人，若是连本分都丢了，基本的道德伦理尽失，那还能称为僧人吗？

万恶淫为首，为恶嗔为念。

人一生，任何的东西都可以丢失，唯有精神和信念不可丢弃。

他朗声道：“大师所说，太过狭隘，甚至有诸多的局限。”

我却认为，无论是僧人，还是世人，皆是以德为立身之本，有德才有身。

待人真诚，德才兼备，是一个人立世的根本。

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