<!--go-->

人间之争，归根到底就是神灵之争，神域之争。

人间乱象，就是信仰的混乱和迷茫。

信仰所在，神域所在，神灵所及。

各大神域之主非常重视信仰。信仰的纯净和坚定是神域巩固的源泉。信仰的传播是神域扩张的唯一方式。

佛教东传，始于西汉，从最初的寥寥无几到南朝四百八十寺的风光无限。寺庙、僧侣、佛经成了人间的佛家三宝。寺庙恢宏大气，佛像宝象庄严，僧侣慈眉善目，佛经神奇深邃，民众顶礼膜拜。

佛祖以大神通开辟佛国，希望佛光遍照人间，归集人间信仰之力，开拓神域。

然而佛教东传并非一帆风顺，梵文佶屈聱牙，翻译成就不高，交流存在障碍。虽然大随求菩萨人间化身来到大隋专门从事佛经翻译工作，但是仍然只翻译了一小部分经文。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.mybaowen.com

(＞人＜；)