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这门道术，分几种威力，最低的便是灵光，只能变化凡物，虽多但无用。

中等的，便是灵将，能变化大的，神力更广，虽然厉害，但只有十个可用。

若是这般祭炼，把五脏六腑只化作十个灵将，在刘樵看来，着实粗糙了，而且浪费。

所以刘樵创新的《黄庭内景道术》还有更高两乘，乃是灵神，灵圣一类。

把灵将归为四万八千杂穴，三百六十经穴，则为各路灵神。

五脏为五帝，六腑为六御，这般就是灵圣。

只是这样一来，就有几个难处。

一个难点是各窍穴神炁，对应那一种神圣还尚无章法，总不能把心火炼成水神去存思吧？何况三百六十五处经穴各有属性。

二来，这类变化周天，讲究个形神俱妙，但没有各神圣的名称，服色，光炁，形长，改如何去存想呢？连真的都没见到，当然无法形神俱妙。

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