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异教的习俗中，有不少的地方与真教截然不同。

比如异教没有“国王公爵”等概念，也并不接受这些概念，但这并不代表他们并没有君主这一概念，恰恰相反，异教的君主概念深入人心，异教的经学交流中,唯一君主时常是对吾王之王的指代词。

换而言之，异教的经学文化观念里，吾王之王是唯一的君主。

因此异教徒们往往忌讳以“国王”来称呼自己的领主。

那么他们是如何称呼自己的领主的？

如果强行以“国王公爵”等真教的贵族概念来与他们对领主的称谓划等号的话，那么“国王”就相当于“次尊”，而“公爵”就相当于“君仆”.......

而这些他们对领主的称呼，通常是恒古不变。

也即是说，异教徒们不会因“君仆”登基王位而以“次尊”来称呼领主,而是继续以“君仆”作为称呼。

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