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再将视线转回近畿诸国。

三木城城主别所长治、御着城城主小寺政职、置盐城城主赤松义右、英贺城城主三木通秋等播磨国人领主在毛利家外教僧安国寺惠琼的不断劝说之下，先后向上杉将军家举起反旗，并开始对但马、备前、摄津等国的境目地带不断袭扰，借机分散上杉将军家的注意力，从而达到减轻荒木村重、本愿寺显如等人的压力。

不仅如此，本愿寺显如先前派往近江的代官栗津右近、松尾左近、横田孙九郎等人也逐渐窃取江北十寺联军的主导权，与浅井长政合兵一处，以六万余大军陈兵在比睿山下，并做好了随时攻山的准备。

比睿山延历寺参与俗世的争斗，这不是第一次，但也不是最后一次。

延历寺这座山门仗着是宗教权威、皇室门迹，镇守京都鬼门的「护佛道场」，霸占了不少的庄园田产，甚至还豢养着接四千余人的僧兵，历来是世俗政权的心腹大患，故而被烧讨的光辉记录也比比皆是。延历寺先后被室町幕府的第六代将军足利义教烧过，被「半将军」细川政元捣毁过，现在又仗着有朝廷、上杉将军家的支持阻挡江北十寺一向一揆众和浅井家的联军进入山城。

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