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第一百五十三章:京都饥荒与瘟疫

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李维连忙将自己跳脱的思绪给清空,他对于天之御中是徐福的猜想完全是基于前世所获得的知识与记忆。

而现在樱之国的神话中,神道教的神明与佛教的佛陀是同源的,一一对应的存在。基本上可以把神道教的高天原看做是佛教的忉利天,那帝释天就可以看做是天之御中。

而天之御中在神道教就是高天原的主宰,相当于神王一样的存在。

帝释天在佛教之中又是被称为因陀罗与能天帝,是忉利天的佛祖。

总而言之,樱之国的神话体系就完全是一团缝合混杂的存在,神道教、佛教以及历史人物相互杂糅混合而成,李维甚至不知道这里面的故事有几分是可信的,有几分是瞎扯的。

况且如果帝释天等于天之御中等于徐福的话,李维是记得佛教没有这么早传到这边的,他记得佛教应该是在徐福东渡之后,又过了几百年才传教过来。

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