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天地之间的诸象，如风、雨、雷电、云雾霜雪，山河星辰，是否都可称之为天地的文字与语言呢？

他不由的轻吐了一口气，他觉得今日能有此明悟，便不枉此行。

人们可以通过读别人写的文字，从而去了解这个人，那么人们也可以通过读这天地之间的各种‘象’，而了解或者接近这个天地呢？

从而做到可以引天地之象为法。

定性，壮灵，灵与意合而生法念，法念感应天地而生法术。

这是楼近辰修行的基础逻辑。

他又将法术的基本定式为‘感摄’。

感摄虚空而成法，同时在这感摄的过程之中，又可壮灵，灵壮了，又需要进一步的定性。

这就是一个修行循环。

无论是哪一个修行流派，在他看来，法术都逃不过‘感摄’两个字。有时候人们会不了解某种法术，觉得神秘恐怖，只是因为不了解其法术原理罢了。

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