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秦守阳抬眸望了他一眼,悠悠道:
“儿子在悟道。”
秦兴言伸出手,指着他,颤声道:
“不读书,不沐浴,盯着一块石头,一看就是七天,这是悟的哪门子道?”
秦守阳缓缓吐出四个字:
“格物致知。”
话音落下。
秦兴言怔住了。
作为正经的二甲及第,堂堂的户部尚书,格物致知,他自然是知道的。
出自先圣典籍——致知在格物,物格而后知至。
圣人对这句话并没有详细的解释。
后世之人,绝大多数认为,所谓格物致知便是要先接触天下万物,方才能参悟其中的道理。
可是。
格物致知,又与石头何干!
秦兴言看着自己的儿子,开口问道:“这跟格物致知有何关系?”
秦守阳道:
“大儒曰,众物必有表里精粗,一草一木,皆涵至理......”
“儿子想,既然一草一木,涵有至理,一定能通过格物致知,将之格出。”
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