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听完余连舟的话，李济安才知道余连舟是个修行者，这所谓的修行者并不是道家所说的修行，而是一种修炼的法门。大唐武风盛行，习武之人自然很多，而修行者要比习武之人强出很多。

人身本就是一小天地，习武是为了能控制自身小天地的力量，而修行是为了用自身小天地的力量来控制天地的伟力。而习武的练气法子最早便是修行者传下来的，因为要通过练气来找到自身气感，若是找不到便修行不得。习武之人总说的内功，其实便是修行者修炼的法门，只是能修行者太过稀少，久而久之这内功便成了习武之修炼出来的内气。所以所有的修行者也都是习武之人。习武和修行最大的区别便是习武者的力量是存贮在脐下三分关元穴，称为丹田，而修行者的力量是存储在两眉之中的印堂穴，称为紫府。

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