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此时此刻，毫不夸张的说，整个京畿地都处于一种全民议法的状态。

因为他们随着研读《临时法》，渐渐发现，这一部《临时法》有着诸多特别之处。

倒不是说其中内容颠覆了大家的认知，如果仅仅是这样的话，那是肯定通不过立法会的。

因为目前掌控立法会的，还是士大夫。

而士大夫遵循的肯定还是儒家思想，整部《临时法》就还是基于儒家道德。

就比如说，无处不在的孝道，又比如说，维护丈夫的权威。

可不是说张斐带着新主义来了，打破了儒家价值观，法制之法理念与儒家思想，也并不是矛盾的，张斐在课堂上拿夫妻关系举例，可没有强调夫妻平等，他只是强调妻子也有捍卫自身正当权益的权力，没有突破那条界限。

妻子还是得遵从妇德，但如果丈夫虐待妻子，妻子可以告官，可以诉讼，维护自身正当权益。

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