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转世为人,便是人。
这几个字可不是说说而已。
人之寿命区区百年,相对比动辄闭关修行千年的修行者来说,实在是微不足道。
这就导致很多转世的神仙,在转世之前对转世之后的境遇,并不看重。
但除了那些以化身转世下界的,而以真身亲入轮回的,结局往往都是人格成为主导。
如果说三藏法师是因为「法海」的神魂,那么另外一个例子便是杨天佑,即便是已经修成了大圣国师王菩萨这等果位,到最终也是大圣国师王菩萨主动与杨天佑的人格融合一体。
人之所以成为万灵之长,不单单是因为女娲造就先天道体之形,其包罗万象之可容性,才是关键。即便是异族血脉入侵,到最后所传承显化的,还是以人族为主体。
文殊菩萨的转世之身来迟了一步,小乞儿看似因误入贵族之地,惨遭杀害...但他自己很清楚,小乞儿是遭了无妄之灾,而这灾劫,都因自身而起。
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