到大堂坐下，韩谦说起他这一路的所见所闻，又将他初步核准的荆襄地图，以及这一个月来游历荆襄等地的游记呈现上去。

比起当世儒士著书立说但求言简意赅的传统，韩谦写游记更像是一个话唠。

过去大半年，韩谦一直都在研究荆襄的形势，对风土人情、山川地貌乃至物产人口、天文水利等情况都相当熟稔，这一个多月的游历，更主要是对以往所学进行实地勘测、验证，对一些有误的信息进行勘谬，进行更详尽的调查了解。

韩谦所写的游记，也是事无粗细，将相关信息都抄录下来，七八万字，厚厚一叠近两百页纸，差不多抵得上一名文士毕生的著述。

对此，王琳等人是不屑一顾的。

《左传》有云，太上立德，其次立功，其次立言。

著书立说，被诸多儒士视为毕生所追求的三大不朽成就之一，每写一字都要斟酌许久，哪里能够想象韩谦一个月草草写就七八万、厚厚近两百页纸，就敢献到殿下跟前？

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