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士大夫清议，引经据典，唇枪舌剑。董重才疏学浅，自当避嫌。

汉时处士清议，稍后魏晋，遂沦为“清谈”。

清谈分客主双方，“谈士”为主，先抒己见，称之为“通“；“难者”是客，加以词辩，称之为“难“。为深入起见，可经数次辩论；也有谈士，自为客主，反复剖析义理，行抛砖引玉。清谈结束，宾主双方，高下立判；若双方皆言之成理，无分胜屈；则由第三者来评判。

清谈时，谈士往往“执麈（zhǔ）尾（名流雅器，专用道具）以指划”，成一时风尚。“盛饰麈尾“，亦成谈士象征。

比起稍后，魏晋风骨，口谈为乐。时下，当真言之有物，入木三分。

又得党魁主持。扬名平乐会之机，千载难逢。再加酒不醉人人自醉。口无遮拦，可想而知。

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