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“不义之财，正当其用。”伏完似有所悟。

“正是如此。”桓典笑道：“或可改为，不义之财，正义之用。”

“受教。”伏完拜谢。谓一字之师。能解心头之惑，此礼桓典自然受得。

桓典所言，便是所谓“道德豁免”。

正如奉献信仰，而从神处，获得宽恕类似。“正义”，亦或是“道义”。是时人最大的行为准则及判定标准。

亦是两汉以来，不禁刀剑弓弩，仍传承有序之根本。尤其弩。黄口小儿得之，亦可杀人于一瞬。后世无有不禁弓弩者。然大汉百无禁忌，便因恪守道义。

广泛的道义，又称大义。使得，时人无需将行为操守，固化成某个超越世俗的唯一（神王）具现，而获得判断标准。随之延伸出，诸子百家（解）释（大）义，又如《春秋决狱》等，具体法则。

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