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蓟国自上而下，券书风行。从开立客庸账户，需五户联保。到蓟式券钞，约定价值；寄舱券，寄田券，如约获利。皆是荀子『性本恶』之体现。

正因，人“生之所以然者”：“饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休”。与生俱来，便有对物质的欲求，人性“生而有好利焉”、“生而有疾恶焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”。以上种种，便是儒家先贤所言“性自命出”。故若“从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯纷乱理而归于暴”。所以，“人之性，恶；其善者，伪也”。

亦因，人“性本恶”。故需循循善诱，谆谆教诲。蓟国毋论男女，适龄皆入学、校。以圣人之说，除人性之恶。此其一也。

效高祖灭秦，与关中父老《约法三章》。凡利益往来，必先共约。口说无凭，立字为据。五户联保，建立诚信档案。能如约而行，守约施博，积累信任。直至“不约而同”。

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