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大圣欢喜天是圣唐密不共之极密法，唐善无畏阿阇梨曾赞叹：“世间事业无不成办，是为世法要道也。人伦秘术无功顿法，岂过于此哉。”意思是要成办世间法，能少用功却疾速成验的秘法，难道还有超过此法的吗？对于一位传授了诸多本尊法的唐密传灯阿阇梨，他的慨叹，对欢喜天的美誉，绝非等闲之事。

三千世界之大自在天主，以乌摩女为妻，生有三千个儿子。左边一千五百，以毗那夜迦王为尊，常行恶事，统领十万七千毗那夜迦种类。由此可见，毗那夜迦是一个神的种族群体，而非特指某一尊。大圣欢喜天是这一神族的首领，号为毗那夜迦王，但是后来经典翻译时，常省略，直接将毗那夜迦等同欢喜天。右边是一千五百扇那夜迦，以持善天为第一，常修一切善法，利乐众生。她统领十七万八千诸善眷属。此扇那夜迦王，是观世音菩萨的化身，为调和毗那夜迦王，应化生为一类成兄弟夫妇。示现相抱同体之形。其本生因缘在《大明咒贼经》，现在为诸行者，略说坛法念诵供养次第，若不知道此法，于余尊法难以成就，因为多有障碍。这个情况见得太多了，如常有人持咒久久，不料出现障碍和不如意，绝望之余退转了。此中有可能是毗那夜迦的障碍，他们专门障碍修行人。而欢喜天是毗那夜迦之王，若修持之，诸障碍自消除，还能成为护法。毗那夜迦种族是怎样障碍修行人的？以下为金刚手菩萨在《苏婆呼童子请问经》中所说的内容。

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