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至于为什么这几桩人口失踪案，最终会牵扯到这个所谓的‘华神教’头上呢？此事就要从华神教的‘主旨教义’开始谈起了。

由于这位‘华神教’的开山祖师爷，原本只是天神教的一位‘忠实’信徒而已；正因为这一段‘见习经验’，所以早期的华神教的教义，根本就是进行了‘本土化’演绎之后、又重新‘修订’的一个‘抄袭版本’。而随着‘华神教’在北燕王朝的发展壮大，又成功吸引了一些‘创作人才’的加入，所以如今的‘华神教义’，已经增添了‘自主创新’的部分。

凡属于宗教性的组织，单从教义而言，可以大致区分为‘一神教’与‘多神教’两种派别。就比如同属‘舶来品本土化’的释门教中，虽然他们的神明也可以分为前世、现世、来世三种不同形态，但归根结底，仍然是经过了神话演绎的个人形象而已；而且往往在‘一神教’的教义之中，还具有很强烈的‘排他观念’。

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