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以貌取人这个恶习，其实是由于审美角度而产生的刻板偏见，在历史的记载之中，那些相貌丑陋、内在却才高八斗的辅国之士多如过江之鲫，根本算不上是什么传奇轶闻；而释门禅理之中，另有一种‘相由心生’之说；经过那些肤浅信众的不求甚解、望文生义而畸变至今，这两种观点，俨然成了互相矛盾的对立理论。

然而，前者是人皆有之的爱美之心；后者，则是唯心主义者的处世哲学。

但无论从那个角度出发，沈归对于吉迪力外貌五官的审美观感，以及此人接下来此人的所作所为，竟然使得两种相互矛盾的识人方式，得出了一个相同的结果。

这个吉迪力，乃是一个万人难觅、表里如一的恶人！

“她既然是所有苗巫人的阿妈，那么当然要为她的儿女们着想！小阿妈，你也无需怨恨老朽，那南使帮助苗巫寨的种种条件，可都是您亲自落榔敲定的事啊！如今眼看就要到了收获的季节，又怎能因您一人之命、使得全族人多年以来的心血付诸东流呢？再者说来，我等四家族人，终年把你捧到高高在上的位置，好吃好喝、大笔金银的供奉着你；眼下到了决定全族未来的关键时刻，您也理应有为了族人的福祉、牺牲自己的那份觉悟啊！可怜天下父母心这句古话，难道都是胡说的吗？”

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