之物分开，明明知道是不可能的，这种想法反而越发强烈。维持一份纯粹的感情，这种观念生根发芽了。

“北边的裔家，派人到咱家，说了些不中听的话。”

康文奭是这样描述的，用南北来区分迁都之后的十八勋旧，是个简便的法子。

“大祭司的人？”

坐镇神都的是首座长老穆剡，随着神煚到洵都的是大祭司裔汤，来见康文奭的人姓裔，九成是大祭司的人。还有的一成，就得考虑北迁之族内部的分歧了。

康文奭肯定了康闵陶的问题，康闵陶接着问：“大祭司，能代表那些人说话？”

“裔汤的意思，也就是穆剡的态度。”

在神国，大祭司和首座长老都反对的事，神尊就得认真考虑。也就是说，在大祭司和首座长老联手的情况下，神尊也是无可奈何的。

康闵陶还是觉得奇怪，十八勋旧分为巫族九姓和士族九姓，这二者各有各的地盘。巫族成为神官，兼任文官，掌握文治，管着神庙；士族成为武官，也兼任文官，主管武功，管着军队。现任大祭司和首座长老虽然同属于北迁之族，但一个是巫族，一个是士族，对于洵都旧族的态度，不应该那么统一。

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