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长安工坊祭酒，并不是主持工坊生产事务的人，更像是总工程师这样的存在，而长安书院祭酒也是一个道理，类似于后世的教务组组长或者教导主任。

刘焯和刘炫都是曾经北周的博士，虽是冀州人，却都在长安为官，毕竟在内心的归属上他们更倾向于跟随杨坚，后来也随着众人投降大汉，他们两个原本就有些“才能”，后来大汉组建书院和工坊，自然也就脱颖而出。

刘焯的才能，便是算学和天文学，这应该是历史上隋初一等一的天文学家和数学家了，他凭借一己之力计算出了日食和月食的规律，解开了民间朝野对这两个正常天象的恐惧，是华夏历法的重大突破。

而刘炫则是不折不扣的经学家，只不过他这个经学家和那些摇头晃脑、恨不得句句都是古人经典的经学家不一样，甚至有些离经叛道。他主要做的就是质疑，人非圣贤，孰能无过，纵是圣贤，也有偏差，这家伙提出了“春秋规过论”，指摘《春秋》之中不合规律之处，又批判《左传》之中的偏颇，一时被认为是另类。

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