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“这对父子现在何处？”

“上次见面，还是在广州。后来便不知去向了。”刘铩道，“这苟循礼如今已经改换了僧装，法号海象。不过，自打你们要和尚道士都登记之后，他大概不敢以这个身份活动了。不过，他肯定还在广东。”

“你这么肯定？”

“他到了京师，半点用也无，自然要留在广东了。会道门的事情，他参与颇深。”

“苟承绚呢？”

“此人的下落贫道亦不知道了。”刘铩双手一摊，“王老爷从广东卸任，他就不见了。亦不知是留在广东还是另有去处。”

“这海象和尚可有度牒？”

“大明哪里有和尚有度牒的，”刘铩一晒，“有了反倒是怪事。不过他倒是烫了戒疤。”

明初对寺观僧道管理极其严苛，出家手续繁琐。如此严格的管理，造成的结果就是到了王朝中期之后僧道普遍没有度牒。具体有多少出家人就是一笔糊涂账了。

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