失在上古末期。如果说山川河流的变化是天地自然，日月星辰的变化自有其秩序，天地材宝也终有限数，那吾辈修士的盛世为何会凋零。”

“日月有盈昃，潮涨有潮落，人世有古今，世代有兴衰，皆可谓之道矣。”

“那我为何来此，亦是大道所指？”

“人生际遇，并非事事都属上天安排，也并非人人都在天道安排之中。若人人皆在天道安排的命数之中，便不会有吾辈修士，便人人都不过匆匆一世生老病死，爱恨离别。殷道友来此，或从天意，或不从天意，端看殷道友为何而来。”

这时候也没什么不能说的了，太清三道君的人品在上古是有品皆碑的，殷流采连来自一千万年后的事都说了，末法之火自然也可以说：“不知真君是否听闻过末法之火。”

说完殷流采又有点苦恼，禅宗并非最早记录末法之火的，而且禅宗记录完自家都没重视，但现在是上古，是道门草创之初，禅宗始祖都还没出生。要是贯湖真君不知道，她得好有一通解释，且得有说呢。

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