是《麟经养兵诀》，而不是之前聂卧龙所说的《浩然养剑诀》——正所谓佛亦有火，佛也会杀人。而文质彬彬的文人胸腹，同样能生出杀伐刀兵，此乃《麟经养兵诀》的真实释义。

书卷名的差异倒好解释，聂卧龙毕竟是从零零散散的故书堆里，引经据典所整理获得的信息，多有推测武断之处，难免出现纰漏不实；他那时还说正气有一百零八道，每一道都可以化气成剑，亦能合而为一；此事同样要经过商榷验证。

宁采臣躺在床上，慢慢理清思路——

在儒家功法体系内，正气无疑是其中的基础法门，最为核心，修炼不出正气，一切都枉然。但想修炼出正气，谈何容易？而宁采臣的正气也不是自家修炼出的，而是继承自圣贤孟子的精气力神。

正气一百零八道，说的是正气可以激发出来的数量上限。换句话说，当你拥有一百零八道正气后，便表示你的正气法门已达到圆满境界，可为下一步修炼儒家神通打下最坚实的基础。

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