民享、民有的前提，是民治。您认同我的观点吗？”见张全点了点头，冯晨夏继续说道，“我不希望自己仅仅是个引领者，我还有个奢望，就是当导师……好的导师，其学生必须青出于蓝而胜于蓝。我希望集团的所有成员，都能成为自主自为，有独立思考能力的人……铁幕即将打开，现在正是最棒的时机。”

“你的意思是说，让每个人都成为自己的‘救世主’？”张全叹了口气，“人类历史上，做过很多次民治的尝试，但效果不算太好。阿道夫、乌克兰的演员总统这些极端例子我们就不说了，单讲‘民治榜样’亚米国，它做得很好么？”

冯晨夏愣了愣，低头笑着说，“我在中都大学读书时，喜欢看杂书，也因此从这些杂书里，认识了一些奇人，比如威廉·赖希。威廉·赖希在他的《法西斯主义的群众心理学》一书里，提出了一些非常有趣的观点……赖希认为，威权家庭是批量生产‘自居效应’（见最后的注）的温床。所以我们会看到那些把屁股坐在压迫自己一方的人，比如为‘996’歌唱的打工仔，站在男权一方压迫自己同类的女性等……这些顺从的羔羊，有非常严重的慕强心理。所以他们认为有钱有权者就是道德高尚者，所以他们认同社会达尔文主义，所以他们不仅不信任自己，也反对其它民众追求民治。按他们的说法，老百姓的素养不够，所以庙堂之事应该交给精英处理，老百姓最好不要添乱。”

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