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微风吹拂着湖面，一对鸳鸯在湖上自由自在地游来游去，在这水面之上诸多的野鸭排成两队，在水上自由自在地嬉戏打闹，还有各种各样的水鸟都在这湖面之上尽情的飞来飞去，在此捕鱼和驻足，似乎也在欣赏着这湖面那无比优美而动人心魄的风景。

此时此刻在不远处炮火的声音已经变得微弱下来了，原来那些前来边境骚扰的强盗，其散兵游勇已经被打七零八落了，但即便如此，边境的一些平民百姓依旧损失了许多的财物。

润知看了看那不远处假山上的，一朵十分美丽的牡丹花，有低头喝了一口武夷山大红袍茶，抬头看了一眼蔚蓝的天空，然后淡淡地说道：

“这个世界上最神奇的就是人性，而这个世界上最值得人们去警惕的，其实也是人性，人类社会说到底就是人性使然，社会也是如此，国家也是如此，乃至于任何一个民族都是如此。人性当中自然是有善的部分也有恶的部分，能不能在出生的时候往往是不带恶性的，正所谓人之初，性本善说的就是人们在出生的时候其实是无所谓恶的，只是不同的人，在不同的环境当中就如同是加一块布，放入不同的染缸当中放入红色的布就变成了红色放入，黑色的布就变成了黑色，人也是如此，近朱者赤，近墨者黑。能不能需要高度警惕自己所在的群体，以防止自己在耳濡目染，潜移默化之间就违背了自己的初心，就成为了自己最讨厌的那种人。有时候许多的事物并不是我们所想象那么简单，很多事情从一开始其实就是令人感到十分矛盾的，有时候你认为它是错误的，但是他在某些方面却又是对的，有时候你认为他是对的，可是他在某些方面却是错的，你不能绝对的说他是对或是错，那么应当如何来判断这对事物的对错呢？最好就是采用折中的，动态的，平衡的方法来辨别这类事物。就比如说，在面对一件事情的时候，显然不能因为他的结果或者过程中的某个环节就认为他是对的，或者他就是错的，或者他就是应该发生了或者是不应该发生的，任何事情都有其内在的缘由，都有其根本的渊源，判断事物应当从其本质来进行分析，而不应当脱离其本质来空谈其外在的表现，所以往往看待一件事物要深入的去分析，首先需要收集大量的这类事物的材料，是通过外在去揭示分析，归纳总结其内在的本质性因素，也就是我们所说的格物致知。当然在格物致知之前，我们需要做到诚意正心，就是说做任何事物的时候都要高度诚意正心，这就是说人们一旦端正自己的态度，要将自己的身心朝着正的一面去发展一种纯洁而没有利益的无暇的心，是面对诸多的事物，这样才可以使得自己在从事诸多事物的时候，才可以做到心境坦然，不慌不忙，心平气和，平心静气。即便是在战争时期，亦或是在十分微乱的时刻，这种气魄也是需要具备的，就譬如说这次我们抵御外族的侵扰，我们就必须面对这些外族的勤劳不慌不忙，沉着稳定，认真的做好自我的策略和安排，一步步的思虑周全，同时不要夹杂个人私利从大局来闪，问题要抓住主要矛盾，同时也不能忽略次要的矛盾，抓关键的同时也要稍微的侧重一下一些细节，细节决定成败，说的就是这个道理。”

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