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这其中的诸多根源，其实也说明了，前朝大明的那一套体制，对一个王朝而言，是成功且生命力顽强的。

只是过于成功，生命力过于顽强，在时代发展带来种种问题的时候，又难以解决。

最终跳出窠臼的人折腾了一圈，发现卵用没有，最后整个士大夫阶层在反思之后，全面反动。

如果加上一个理想化的滤镜，大明初期的加上理想化眼镜的体制到底是个什么样？

只看底层的话，其实理想化的去看，就是试图搞乡村自治，由读书人等作为乡贤，教化百姓，重视乡约，遏制豪绅。

泰州学派在兜兜转转搞了一圈之后，伴随着李贽之死，剩余的人很快又重新转回了怀念之前体制的状态。

这种糅合了神秘主义试图将儒学宗教化的尝试，也正是围绕着“乡村自制、重视乡约、教化百姓”而展开的。也就是“各安生理，无作非为”，效《六谕》而更加的接地气。

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