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第七八三章 破立之困(四)

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这种捧杀式的政治隐喻之外,刘钰对于这场儒学争论的态度,则是完全的置身事外。

一来他水平有限,根本没资格掺和这件事。

二来就算他有,他也不敢。

大顺皇权,不允许有个位极人臣的人,有“道统”。

因为大顺皇权怕三样东西。

造反的李自成。

解经的王莽。

军权的赵匡胤。

而刘钰本身对儒学的理解就远远不足,水平极低。

他把希望寄托在经济基础的改变之下,有大儒站出来解经。

至于他自己,则是用很标准的解构法。

拆掉儒学的体系,或者说他本来不懂儒学的体系。

寻章摘句。

断章取义。

拿出来一句话,来做政策的合法性解读。

至于说儒学道统、学派、孔孟、宋儒这些东西,他是“他们的话对我有利的,我就拿来用”。

属于是把一个完整的、成体系的儒学,搞成了“名人名言”了。

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