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【原文】其安易持，其未兆[1]易谋；其脆易泮[2]，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末[3]；九层之台，起于累土[4]；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几[5]成而败之。

慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学[6]不学，复[7]众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

【注释】[1]兆：征兆。[2]其脆易泮：泮，散，解。物品脆弱就容易消解。

[3]毫末：细小的萌芽。[4]累土：堆土。[5]几：几乎。[6]学：这里指办事有错的教训。

[7]复：匡复、匡正。【译文】局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

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