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公子恒所言，可谓是十分的大胆。

不过，他能在庆忌要设立「登闻鼓」、「路鼓」的基础上，举一反三，提出设立诽谤之木、敢谏之鼓这两样东西，实属不易。

庆忌眯着眼睛，并没有准奏，因为他的心里还在盘算着，是否要按照公子恒的说法，设立这种可用于抨击时政的东西。

「欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。」

「人主欲自知，则必直士。故天子立辅弼，设师保，所以举过也。」

「夫人故不能自知，人主犹其。存亡安危，勿求於外，务在自知……」

庆忌缓声道：「有敢谏之士，司过之人，可为社稷集思广益，完善国政，固然难能可贵。」

「二三子，尔等是否赞同公子恒之请？」

此言一出，陛台之下的群臣，都不禁面面相觑。

「大王，臣以为不妥！」

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